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汕尾有著豐厚的文化藝術(shù)蘊藏，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異彩紛呈，擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)9項、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)30項、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)75項，享有“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽。在這里，閩南文化、潮汕文化、客家文化、廣府文化交融匯合，讓我們一起來了解汕尾30項省級非遺吧——
海陸豐地區(qū)有著漫長的海岸線，海洋貝殼資源極為豐富。藝人們利用形狀各異、千姿百態(tài)的貝殼進行精心設(shè)計，使得原本只能燒成殼灰使用、價值很低的海灘積物變廢為寶，成為雕刻材料。所制成地形狀各異貝雕，造型獨特、工藝精湛，堪稱中國工藝美術(shù)品中的一朵絢麗奇葩。其中，甲子貝雕尤為出名，它是全國優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)。2013年11月，甲子貝雕入選廣東省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 甲子貝雕歷史悠久，流傳至今已有400多年，是一門具有歷史性、傳統(tǒng)性的藝術(shù)。據(jù)史料介紹，早在明清時期，甲子就有人通過鋸、磨、鉆、刻等工藝手法，將貝殼制成首飾品。如用繩子把“馬鞍螺”串成項鏈；將“花蚌仔”連成手環(huán)；用漂亮有光澤的貝殼制成玉牌，當(dāng)成吉祥之物給小孩子佩戴。由于甲子毗鄰南海，貝殼生長甚多，當(dāng)?shù)厝顺Ｓ秘悮ゎ愔瞥扇粘Ｓ闷?，如“紅螺殼”鋸開制成水瓢、“絲蚌殼”穿繩連在網(wǎng)上作鉛墜、“響螺殼”當(dāng)螺號配合八音鼓樂演奏等。 甲子貝雕工藝技藝精湛。它借鑒牙雕、玉雕、木雕和國畫等線條深淺勾勒技藝，精雕細琢千姿百態(tài)的貝殼，形成一件件多姿多彩、風(fēng)格精巧、惟妙惟肖的藝術(shù)作品，每件作品都體現(xiàn)著民間藝人們的巧妙身手和美的心靈。尤其是全國首創(chuàng)且僅存的立體貝雕這一傳統(tǒng)技藝，更是凸顯作品視覺與質(zhì)感的神韻效果，給人以美的藝術(shù)享受。在制作過程中，甲子民間老藝人們對貝殼的運用極其高妙。有斑痕的貝殼，鋸成帶疤痕的樹木軀干；具有螺絲旋紋的貝殼，切成仕女的發(fā)髻；利用江瑤貝、銀殼貝，制作樹葉；利用海螺、雞心螺的紅色紋理做楓葉。還有，用紫色貝內(nèi)層制作“葡萄”，利用江貝的層層紋理表現(xiàn)“衣裙”。實在不行，才染上透明色。有專家稱，國畫有多少種表現(xiàn)形式與構(gòu)圖，就有多少種甲子貝雕風(fēng)格。 甲子貝雕的表現(xiàn)手法十分豐富，有立體、半立體、平貼、刻線、浮雕、鏤空、沉雕等。甲子貝雕共分三種：浮雕掛畫，如花鳥、人物、山水、博古等；立體貝雕，如人物、花鳥魚蟲、花瓶擺件；低浮雕及鑲嵌，如漆板掛畫、家具、屏風(fēng)等。 甲子貝雕主要有幾個制作步驟：首先要設(shè)計圖樣，根據(jù)社會、民俗所需，設(shè)計出各種規(guī)格的具備古代創(chuàng)意且實用的圖紙；其次是取材，根據(jù)圖紙設(shè)計的需要，分解拆件，按其部件動態(tài)選用適合的貝殼，并因材施藝黏膜成型；然后開始制作，對所需的部件進行切割、打磨，再經(jīng)手工雕刻、拋光，使其生動活潑，增強畫面美感；上色是第四個步驟，按畫面內(nèi)容需要，給予加色襯托，如此，一幅貝雕就基本完工了；最后是安裝，把部件組裝在底板上或架件上，恢復(fù)原設(shè)計圖案的藝術(shù)造型，并配上木、玻璃或烤漆邊框等裝飾部件，合成貝雕產(chǎn)品。 現(xiàn)代貝雕藝術(shù)，還加入了新科技手段進行創(chuàng)新。其設(shè)計、格式、造型也更富有時代氣息?？梢愿鶕?jù)創(chuàng)作需求，進行切割、取舍、粘貼組合，并且也出現(xiàn)鑲嵌、仿刻等多種技法相結(jié)合的系列產(chǎn)品。 老藝人劉基碧嫡系子孫劉永溪設(shè)計及制作的立體貝雕作品《睡蓮》《三打白骨精》《螺女》《滿載漁歌》《菊蟹》《長征》《敦煌飛天》《百鳥迎春》等，多次參加中國工藝美術(shù)展覽，并頻頻榮獲獎項。甲子貝雕多次參加北京、上海、連云港、廣州等地工藝品展覽或商品交易會，其花鳥屏、人物屏、博古屏、山水屏、立體花瓶、屏風(fēng)貝雕畫等不同類型的作品一直深受國內(nèi)外專家、客商的高度贊譽。 陸豐金屬雕是陸豐市優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)，它以金、銀、銅等金屬片為雕刻材料，制作成大小不同、形狀各異的各種雕刻作品，如山水、人物、飛禽、走獸、花草、詩詞、珠寶箱盒、玉器鑲嵌等。其產(chǎn)品造型新穎、技術(shù)精致、華貴穩(wěn)重，堪稱中國工藝美術(shù)品中的絢麗奇葩。2013年11月，陸豐金屬雕入選廣東省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 陸豐金屬雕至今已有500多年歷史。據(jù)鄭氏史料記載：“先祖從福建遷徙至陸豐東海時，就帶來金銀首飾鑄造、雕刻工藝技術(shù)，并從事銀首飾行業(yè)。后子孫相傳，家族傳承?！鼻宓拦饽觊g（1821-1850），后裔鄭宗文在東海開辦金銀首飾作坊，字號“鄭宗合”，專事鑄造、雕刻金銀首飾。當(dāng)時，社會上道教、佛教盛行，故鑄造、雕刻大小不同的各種銅器、神像與工藝品成了主要活計。銅器《吹簫引風(fēng)》茶壺，就是鄭宗文遺留下來的作品，還有鄭集信的《八仙圖》和鄭立藩的《大肚佛》遺作等。鄭氏金屬雕工藝重禮教，藝術(shù)重心傾向于工藝美術(shù)，是純粹的工藝品。 陸豐金屬雕是以金、銀、銅等金屬片為雕刻材料，將其整形、雕刻為立體或半立體的工藝美術(shù)品。其作品的完成，要經(jīng)過構(gòu)思設(shè)計、材料篩選和復(fù)制、造型、整形、成模、熱處理、合成、冷卻、定型、雕刻、焊接、漂洗、拋光、氧化、電鍍、安裝、裝裱、配套等20幾道工序，有些工序還要反復(fù)進行幾次。鄭氏金屬雕制作的工具繁多，如鐵錘、鐵鉗、鐵卡子，大小不一，共有十幾種；鍤子更是種類繁復(fù)，有豆瓣鍤、沙地鍤、鈍鍤、利鍤等。制作工具形狀各異，質(zhì)地也各不相同，有的是金屬合成，有些屬金剛砂制造而成。所有雕刻工具，都靠自己制作。一幅作品的面世，全靠工藝家一錘一鍤，精雕細琢，有些往往需要好幾個日夜才能完成。其藝術(shù)造型端莊、典雅、淳厚、古樸，風(fēng)格獨特，有極強的視覺效果，給人栩栩如生的感覺。 陸豐金屬雕蘊含各個時期的文化藝術(shù)狀況。其工藝技藝精致、手法獨特，美術(shù)設(shè)計與制作風(fēng)格華貴典雅。表現(xiàn)手法有立體、半立體或平面。制作過程復(fù)雜，每道工序的細膩程度和要求之高，是其他手工技藝所不及的，也是現(xiàn)代技術(shù)無可替代的。它的線刻、浮雕精巧，意象性極強，有很強的視覺效果。金銀雕工藝美術(shù)作品強調(diào)意象性，重在表現(xiàn)物象的神韻，反映著中國民間傳統(tǒng)的裝飾趣味。 金屬雕工藝品一直為世人所喜愛，特別是藝術(shù)精品都被人們收藏。它是我國民間傳統(tǒng)美術(shù)的重要組成部分，對研究中國古代社會的制度、文化、哲學(xué)、宗教與近代民間傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展，具有重大的作用和重要的價值。 碣石木雕是海陸豐木雕傳統(tǒng)手工藝的典型代表，它吸取了歷代石刻、繪畫、泥塑、戲劇等不同民間藝術(shù)的長處，形成了碣石地區(qū)獨特的流派。2013年11月，碣石木雕入選廣東省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 碣石木雕藝術(shù)，在明清時期多體現(xiàn)在建筑、家具、神器、案頭擺設(shè)等裝飾及構(gòu)件中。清咸豐至民國時期，海陸豐和惠來等鄰近地區(qū)興建廟宇、祠堂較多，木雕藝人便以此為題材進行工藝創(chuàng)作，創(chuàng)造經(jīng)濟收入，使這門傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)成為這些地區(qū)的普遍性存在，村村戶戶到處可見這些藝術(shù)精品。 碣石木雕一般選用杉、樟木、柚木、花梨木、楠木等作為原料，之后再設(shè)計圖案，通過巧妙布局，使其層次分明。緊接著，按木雕特點表現(xiàn)的山水、房屋、人物、鳥獸、花卉等貼圖，打粗胚，經(jīng)過多層次鏤通雕而成。雕刻基本完成后，一般還需要打磨拋光。除了本色素雕外，還需要用黑色或紅色打底，面貼金箔，如果是五彩裝金，須以多種顏色妝彩，局部貼金烘托。 碣石木雕構(gòu)圖巧妙、層疊交錯，形象立體逼真，立體效果極佳。在技法上有沉（凹）雕、?。ㄍ梗┑瘛A（立體）雕、鏤通雕（多層）和鋸?fù)ǖ瘢▎螌樱┑取Ｇ叭嗽鴮⑵浼挤ㄌ卣鳉w結(jié)為“勻勻、雜雜、通通”六個字：“勻勻”指虛實有度，主次得當(dāng)；“雜雜”指層次分明，互有穿插；“通通”指造型通透。沉雕，形象凹下，性質(zhì)近似繪畫，如在門板上雕刻梅、蘭、菊、竹之類。浮雕，即平地浮起多層鏤通，近似石雕做法。鏤通雕即通體穿透多層次鏤空，層層疊疊穿插交錯，結(jié)構(gòu)巧妙，造型生動優(yōu)美。圓雕，也即立體雕，如獅子、蝦蟹、佛像等。 碣石木雕的傳統(tǒng)題材作品有《孔明點將》《桃園結(jié)義》《鄭成功》《岳飛》《紅樓夢人物》《十八羅漢》《牡丹鳳凰》《梅蘭菊竹》《大型福祿壽》等。
圖片來源于方志廣東、南方＋、汕尾市博物館、廣東省非遺促進會、海陸豐民系文化
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