舉世聞名的良渚文化與汕尾的史前文明有何關(guān)系?就此問題,記者采訪了汕尾市博物館館長(zhǎng)、副研究館員練娟。據(jù)練娟介紹,1984年4月,時(shí)海豐田墘鎮(zhèn)(今汕尾紅海灣田墘街道)居民彭添、彭乖、彭傲、吳學(xué)炎、曾大乖、王泉、王侯等7人,在田墘東北約1里處地名“三坨”挖貝殼時(shí),于4米多深的貝殼層中挖出玉琮二件、玉環(huán)二件,并于同年11月獻(xiàn)交海豐縣文物部門,現(xiàn)收藏于海豐縣博物館。經(jīng)專家鑒定,確認(rèn)此玉琮、玉環(huán)為良渚文化南傳的信物。
玉琮。
青玉鐲。
考古專家認(rèn)為,玉琮是我國(guó)新石器時(shí)代晚期良渚文化的遺物,有“禮治、享后、斂尸、隨葬”等多種用途。據(jù)練娟介紹,在田墘出土玉琮的玉料與良渚文化玉琮的玉料有所不同,良渚文化玉琮的玉料為雞骨玉,田墘出土玉琮為岫巖軟玉料,其產(chǎn)地在北方遼寧一帶。玉琮呈淡黃綠色,方柱體狀,外方內(nèi)圓。飾抽象獸面紋和細(xì)密云雷紋,這兩件玉琮從其形制、紋飾來(lái)看,具有良渚文化特征,而玉質(zhì)、線條、圖紋等創(chuàng)作藝術(shù)超越了良渚,是長(zhǎng)江中下游良渚文化向嶺南傳播且藝術(shù)水平達(dá)到巔峰期的物證。
玉琮出土點(diǎn)。
東北的玉料、江浙的良渚文明、高級(jí)的藝術(shù)水平,聚集了這么多重要?dú)v史信息的玉琮,為什么會(huì)在并非經(jīng)濟(jì)文化中心區(qū)域的汕尾出現(xiàn)?它是以一種什么方式傳播至此?目前在考古學(xué)界仍是一個(gè)謎。但是無(wú)論如何,這證明了汕尾區(qū)域在史前時(shí)期已具有相當(dāng)高級(jí)的文明。結(jié)合上世紀(jì)三十年代麥兆良神父的考古發(fā)現(xiàn)和后來(lái)歷次考古發(fā)現(xiàn)也充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
汕尾日?qǐng)?bào)記者沈綠洋