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　　公元前214年秦統(tǒng)一嶺南，設(shè)立南海、桂林、象郡，首次將嶺南納入秦朝統(tǒng)一版圖，汕尾區(qū)域?qū)倌虾？ぁ|晉咸和六年（331）設(shè)海豐縣，屬東官郡，自此汕尾列入歷代政權(quán)的轄區(qū)。

　　據(jù)市博物館館長、副研究館員練娟介紹，從本地采集的漢-唐器物及考古發(fā)掘的南朝至初唐墓葬的結(jié)構(gòu)及其儀制，可見列入中原王朝管轄區(qū)域后，先進(jìn)的漢文化在本地迅速傳播，先秦時期占主流地位的粵東土著文化逐漸被漢文化同化和取代。

　　漢灰陶三足雙耳帶蓋鼎

　　公元前204年，趙佗建立南越國，定都番禺，實(shí)施“和輯百越”政策，引入中原農(nóng)耕技術(shù)與先進(jìn)生產(chǎn)力，同時將屬于漢文化的禮儀制度引進(jìn)嶺南，推動嶺南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展及漢越民族融合。中原漢文化此時在汕尾區(qū)域迅速傳播，漢文化逐漸取替后山文化、浮濱文化等粵東土著文化。

　　漢代冥器1

　　據(jù)練娟介紹，羊蹄嶺驛道的開鑿，是本地與外界文明交流的標(biāo)志性事件。漢武帝平南越后，依托嶺南沿海之便利，貫通了東南方海上貿(mào)易之路。陸路與海洋貿(mào)易的交織使嶺南經(jīng)濟(jì)文化呈現(xiàn)一派繁榮發(fā)展景象。漢代在海豐梅隴至赤石開鑿的羊蹄嶺驛道，處于廣東通往福建的官道上。中原文化通過珠江流域和福建、潮汕區(qū)域經(jīng)羊蹄嶺驛道源源不斷地滲透汕尾，先秦時代占據(jù)主導(dǎo)地位的粵東土著文化漸趨式微，漢文化逐漸成為主流。

　　漢代冥器2

　　上世紀(jì)90年代初村民在蓮花山支脈狗肚山（今海豐縣烈士陵園）發(fā)現(xiàn)漢代灰陶灶、陶鼎、陶奩、灰陶獸耳三足大鍋、灰陶花觚等7件/套，器物做工細(xì)致規(guī)整，明顯具中原風(fēng)格，經(jīng)鑒定為西漢冥器。可見漢初本地已有成熟的漢文化喪葬禮儀。在將軍帽山、公平水庫區(qū)采集的漢灰陶匜、跳舞俑、谷倉等，也見于廣州南越王遺址?？梢姖h初南越國的建立加速了汕尾區(qū)域的漢化進(jìn)程。